A középkori Európa vadászati ​​hagyományai?

December 28, 2022

 

A középkori Európa vadászati ​​hagyományai? - 28. december 2022

Különös viselkedése ez annak az embernek, aki évezredek óta büszkén "vadásznak" nevezte magát. Általában ez a meghatározás érthető, bár a vadvadászat céljai az emberi fejlődés különböző évszázadaiban eltértek az eredetitől. a kezdetleges korszakig a vadászatot az a szokásos vágy motiválta, hogy ne haljunk éhen és megőrizzük az utódokat.A vadászat azokban a távoli időkben mindent adott. Élelmiszer a túléléshez, ruhák és cipők meleg évszakban és súlyos fagyokban, anyagok a mindennapi élet és a mindennapi szükségletek megoldása Idővel őseink megtalálták a környező természettel való békés együttélés egy változatát, saját maguk szelídítve és megtanulva irányítani a háziállatok megújuló potenciálját, minimalizálva a vadvadászat során bekövetkező sérülések vagy elpusztulás kockázatát. Ebben a szakaszban az ember képes lenne „megrázni" egy vad rokon mancsát, és „világi" csemegét kötni a következő generációk számára. Az emberiség dühös későbbi fejlődése, akiknek sikerült fenntartható élelmezési programot biztosítani maguknak a jövő számára, nem sikerült megtagadniuk maguktól a vadászat örömét. És ez az élvezet, amely az állatokkal való "kommunikáció" kifinomultabb módszereivé alakult át, elérte korunkat. Fejlődésének különböző szakaszain áthaladva.

Az európai vadászat rövid története.
A középkori Európa messze ment az emberiség primitív életmódjától. Ez idő alatt az ember úgy fejlődött, hogy megértse és teljesen megoldja az élelmiszer-problémát, megtanulta használni az állati termékek megújuló technológiáit, feltalálta a puskaport és fegyvereket alkotott. Mégis, soha nem tudott lemondani a vadon élő állatok vadászatáról. Ráadásul a társadalmi fejlődés ezen időszakában a vadászatot bizonyos felsőbb rétegek kedvelt szórakozásának tekintették. A vadászat egyfajta „klub” rangra került az érdekek számára világos és érthető feltételekkel. A klubtagságot a társaságban képviselt képviselő fizetőképessége határozta meg. Lényegében-pénz. Ilyen helyzetben a hétköznapi emberek, a szegények és az alacsony jövedelműek kiestek a folyamatból. Csak olcsó munkaerőként használták őket - az evezősöket, gazdáik kellemes szabadidejének kísérőit. A vadászat fő célja akkoriban az volt, hogy ne szerezzenek húst megélhetésre. A lényeg az volt, hogy lenyűgözzünk másokat drága fegyverekkel, exkluzív ruhákkal, a versenylovak számával az istállókban és a kutyákkal a kennelekben. Nézzük meg közelebbről mindezt.
Az európai nemesség évszázadok óta arra készül, hogy drága ruháik egyfajta bemutatójaként vadászni menjenek. Hogy megmutassák magukat és másokra nézzenek. Maga a vadászat kényelmes út volt ahhoz, hogy kimenjünk egy színházi erdei "kifutóra". Valójában ezek a jelmezek az őslakos népek nemzeti hagyományait testesítették meg, amelyek évszázadok óta fejlődtek. A vadászok jelmezeit az évszázadok során finomították, és bizonyos kényelmes elemekkel egészítették ki. Néhány országban még ma is láthatjuk az évszázados vadászruházat ezen elemeit. Ez egy olyan történelem, amelyet gyengéden ápolnak minden nemzeti ünnepen. Minden országnak megvan a maga útja. Például, ha az osztrák tiroliról van szó, a durva alpesi csizmákba bújtatott velúr bricsesznadrágra és gyapjúzoknira gondolunk. És természetesen egy kalap, benne toll- vagy szőrmebojttal. Ugyanígy az angol rókavadászokat szigorú jelmezeikről, a bajorokat pedig a nadrágjukról ismeri fel a kötelező vadászkés és hasonló zsebbel. Ekkor kezdtek kialakulni a vadászathoz kapcsolódó hagyományok és szokások. Megkezdődtek az érdeklődési körökből álló közösségek, amelyeket jelenlegi formájában „vadászkluboknak” neveznek. Az egyszerű hobbiból való vadászat a társadalmi interakció fontos részévé vált, a nemesség kiváltsága és mutatója, valamint számos politikai kérdés színtere. A vadászklub bejárata egy drága különleges "jegy" vásárlása volt a vadászat engedélyezésére. Gyakorlatilag a mai vadászjegy prototípusa, kötelező vadászfegyver vásárlási engedéllyel és lövési igazolvánnyal, valamint a leölhető állatok fajának és számának feltüntetésével.
Ruházat. A nagy karámvadászatokat a nemesség hatalmas összejövetele jellemezte, akik egy pohár pezsgővel ünnepi öltözékben, a társasági életről beszélgetve várták a vadászakció kezdetét. Belépés volt ez a szekuláris társadalomba egy bizonyos rituálé révén, hogy felhívja magára a figyelmet. A drága és nem mindig kényelmes akciók mellett az intarziás hámban ápolt ügetők és persze a kutyák fontossága és irigysége. Valódi vadászkutyák, hatalmas összegekre értékelve, sokszor jobb körülmények között élnek, mint a közemberek.
Fegyverek. Ez egy olyan téma volt, amely soha nem maradt vita nélkül. A tizenötödik században jöttek létre a lőfegyverek, amelyek az utóhatásokban kiszorították a csodálatos íjakat, nyilakat és lándzsákat. Vízválasztó pillanat volt, és fordulópont volt az ember és állat közötti küzdelemben. Bár a fedővadászat demonstratív "előadásai" voltak jelen az elit részéről. Például vaddisznóra vadászatkor. Először megtalálták, körülvették és kiáltozásokkal üldözték, csörgők egy bizonyos helyre kergették, ahol egy falka kutya fogta fel. Amikor kimerült, és már lassú eszű volt, egy gazdag vadász késsel vagy lándzsával kijött, hogy megölje a fenevadat. Ebben a vadásznak ez a tette a bátorságával és meggondolatlanságával határos. Hiszen egy vadászott vadállat, bár fáradt, élete végén nem talál sok erőt az utolsó rohanásra és a menekülésre. A rituálé azonban rituálé. Pedig le lehetett volna egyszerűsíteni. Ekkor jelentek meg Európában az első arquebus fegyverek, amelyek csaknem másfél centiméternyi fém lovagi páncélt fúrtak át. Ezekkel a fegyverekkel párhuzamosan a hadsereg megkezdte a muskéták fogadását, amelyek később a hadviselés alapegységévé váltak, közel nyolcezer hüvelykes lőtávolsággal. A muskéta vadászatra való felhasználása problémás volt, mert súlya esetenként meghaladta a húsz kilogrammot is, a célzáshoz pedig egy speciális, földbe ásott állványt használtak.

A vadászat jelentősége a középkori Európában.
A középkori vadászatot Európában nemcsak trófeákért folytatták, hanem inkább színházi akcióként a felsőbb osztályok számára. A szegények nem tartoztak ebbe a kategóriába. A közember sorsa az volt, hogy a gazdagok oldalán álljanak, és végezzenek minden morgómunkát. A vadászaton ők voltak a korrektorok, felszolgálták a kilőtt vadat, és takarítottak a vendégek után. A nemesség felkészült a vadászatra, mint a következő megjelenésre a társadalomban – a legjobb ruhák a praktikus és drága ruhák stílusában, a tudomány legújabb vívmányainak fegyverei, berakott hámú lovak, drága kutyák, akiket a fenevad elkapására képeztek ki. Különleges látnivalók egyébként az istállók és a kennelek voltak, ahol teljes mértékben meg lehetett becsülni a mester gazdagságát. Ez csak egy újabb társasági alkalom volt, hogy megerősítse személyes hírnevét. Itt találkoztak a tehetős felsőbbrendűek, és sokakban reménykedtek politikai vagy pénzügyi problémáik megoldásában. Ennek az akciónak a jelentősége a szinte korlátlan hatalommal rendelkező egyházban is megmutatkozik. Rosszul nézett rá, hogy vadállatokat vágnak le. De sem az egyház befolyása, sem buzdításai nem tudták csökkenteni vagy megállítani ezt a vonzalmat. A szentatyák pedig találtak egy zseniális megoldást, amely a „ha nem tudsz”, ha nem tudsz nyerni, csatlakozz. A XNUMX. és a XNUMX. század között a papság óriási munkát végzett, hogy minden vadon élő állat szarvaskirályát kiáltsa ki. Nem, nem a vadászat betiltása, hanem annak pontosítása, hogy ez a büszke, a termést kevésbé pusztító állat, mint a medve és a vaddisznó, segítene irányítottabbá és civilizáltabbá tenni a vadászatot. Továbbra is rejtély, hogy miért nem a sast vagy a darut választották népszerűsítésre.

Különböző vadászati ​​hagyományok a különböző európai országokban.
A középkori Európa vadászati ​​hagyományai közül a fegyverek mellett a különleges kutyafajták vadászat- és karámozásra, valamint nagytestű állatok terelésére való tenyésztése. Agár. A legmagasabb agárokat "boltozatosnak" nevezték. És ha az agarak vezették a fenevadat, akkor speciálisan egy nagy fajtát tenyésztettek Alant, és terelő szerepet játszott. A legjobbak közé a Skóciából, Nagy-Britanniából és Írországból származó farkas- és szarvaskutya fajtákat tekintették. Némelyikük majdnem ötven centimétert ért el a marmagasságnál. Az agarak, például, arra lettek kiképezve, hogy egészen sokféle vadat fogjanak, a kis nyúltól a nagy szarvasig. A franciák ezeket a kutyafajtákat nyúlra vadászták. A rókát nem a kopók mérgezték meg, de a farkast vadászkutyák és alanok üldözték. A történészek érdekes tényeket fedeztek fel, amelyek különösen azt sugallják, hogy a kelta törzsek az ie V. században kiváló kutyákkal rendelkeztek, valószínűleg arab agarakkal. És ez egy titokzatos, írástudó és harcias nép, amely akkoriban Nyugat- és Közép-Európa nagy részét elfoglalta, ahol ma utódaik élnek. Meghódították a Brit-szigeteket, Spanyolország, Franciaország, Észak-Olaszország jelenlegi területeit, elfoglalták és felgyújtották Rómát. Az ókori értekezések a keltákat "bölcsnek és ügyesnek" nevezték, ellentétben azzal a ténnyel, hogy egyes "történészek" teljesen bizonytalanul meggondolatlan vademberként, barbárként, a vakmerő bulizás és italozás szerelmeseiként formálják képüket. De térjünk vissza a vadászathoz. Az ókori irodalomban vannak leírások a vadászkutyákról, amelyeket a kelta törzsekben "vertragoknak" neveztek, és erősen hasonlítanak a mai agarakra. A kelták képzett vadászok voltak, bár minden vadászt két kategóriába soroltak. Az elsőbe a szegények kerültek, akiknek a vadászat létfontosságú volt a megélhetésükhöz, a második a vadászatot színes látványossággá változtatta. Az agarak üldöznek egy nyulat, megismételve felfoghatatlan mutatványait. És nagyon sok ilyen sportszerű látványos verseny volt. Egy felnőtt hím gímszarvas megölése és trófeájának megszerzése nagy sikernek számított. Méltó trófeának számított, ha legalább tíz utód született, ahol mindegyik megfelelt az állat életévének. A vadászat kutyával és lóháton is zajlott íjjal és nyílvesszővel. Ez egy egész akció volt, a nyomok, letört ágak és ürülékhelyek alapján történő állatkeresés kezdetétől egészen addig a helyig, ahol az állatot eltemették. Főleg, hogy ezt az akciót a vadásztársaságok összejövetele előzte meg, ahol a vadőrök elemezték az információkat, és döntöttek a trófeavadászat lebonyolításáról és lebonyolításáról. Ezután az állatmozgás várható módja révén a kutyákat teljes vadászati ​​készenlétbe helyezték. Utána pedig minden a séma szerint. A fenevadat megtalálták, felkapták és teljes kimerüléséig elűzték, ahol a kard vagy a lándzsa által meghalt.

A sütiket azért használjuk, hogy weboldalunk könnyebben használható legyen. A webhely használatával hozzájárul a sütik használatához.
További információ a cookie-beállításokról Adatkezelési tájékoztató megértett